Ионов Игорь Николаевич

• Аффилиация:
  

В статье обсуждается получающая все большее распространение концепция пограничных цивилизаций Я.Шемякина, которая помогает анализировать общее и особенное в культурах Латинской Америки и России. Подчеркивая большое значение этой концепции, автор отмечает ее укорененность в библейской парадигме противопоставления "крепкого" и "разделенного" царств и условность традиции использования такого противопоставления в познавательных схемах. На примерах западноевропейской и особенно латиноамериканских и российских цивилизационных концепций демонстрируется, что образы классической, целостной, воплощающей синтез ценностей, а также расколотой, варварской цивилизаций активно использовались для формирования позитивной или негативной самоидентификации как в эпоху становления цивилизационного самосознания в середине XIX в. (Ф.Гизо, Д.С.Милль, Г.В.Ф.Гегель, И.В.Киреевский, Х.Б.Альберди, Д.Ф.Сармьенто), так и на современном этапе его развития (Э.Дуссель, Л.Сеа, А.Ройг, А.Ахиезер, И.Яковенко). Прослеживается связь между становлением такого рода концепций и идентификационным этапом исторического знания, который следует отличать от когнитивного его этапа. Указываются границы применимости подобных подходов.