Современное общество испытывает негативное и усиливающееся влияние не только текущих социально-экономических проблем, но и проблемы неопределенности будущих перспектив долгосрочного развития, а главное — сущностного содержания жизни будущего человечества, его способности разрешать глобальные противоречия.

Многие из таких проблем ощущаются уже сегодня, хотя в полной мере они еще не проявились, и суть их во многом остается не ясной. Это противоречие между растущей «избыточной» численностью населения планеты и обостряющейся ограниченностью ресурсов; противоречие между необходимостью экономического роста и обостряющейся экологической ситуацией на планете; противоречие между растущей ограниченностью экономических ресурсов и установкой на максимальное потребление экономических благ; противоречие между необходимостью экономического роста и массового отставания физического и интеллектуального состояния населения от потребностей развития общества, противоречие между перспективой становления безлюдного материального производства и нуждами занятости. В то же время можно утверждать, что развитие общества подводит его к появлению кардинальной проблемы — проблемы способности общества совершенствовать общественные отношения и способности индивида отвечать требованиям прогресса, быть созидателем, а не разрушителем.

На этом этапе российское общество сталкивается и со своими, специфическими проблемами. Это проблемы депопуляции, снижения уровня социальной активности, роста асоциального поведения, активной миграции из страны квалифицированного, творческого населения и т. д. Страна теряет социально-экономическую и общественно-политическую привлекательность. Сырьевая специализация экономики, чрезмерная зависимость страны от мировой экономики, угроза снижения жизненного уровня и вообще неопределенность будущего негативно сказываются на состоянии общества.

Многообещающие возможности научно-технического прогресса пока мало облегчают человечеству разрешать его проблемы (регулярные кризисы, инфляция, безработица, пропасть в уровне доходов разных социальных групп и т. д.). Эти проблемы остаются постоянными спутниками современной экономики. А тем временем выявляется растущая неприемлемость существующей устаревшей социально-экономической модели и необходимость ее обновления.

Происходит то, что можно назвать самоотчуждением человека - снижение его личной ответственности за свое будущее и его заинтересованности в совершенствовании общества.

Сегодня имеет место, а в ближайшем будущем кратно возрастет проблема возможностей использования на благо человека возрастающих технических возможностей при нынешнем уровне моральных ценностей общества. Морально нездоровое общество не может обеспечивать гуманитарный уровень реализации технических достижений. Можно не напоминать, насколько это ситуация остра и в современной России.

В условиях господствующей социально-экономической парадигмы отсутствуют предпосылки демократического и гуманистического преодоления указанных противоречий и разрешения глобальных проблем. Цели и ценности современного общества усиливают ограниченность ресурсов, обостряют экологические проблемы, усиливают неравенство доходов, способствуют деградации части населения.

На примере, в частности России, видно, что получили распространение такие деформации экономической системы, как оффшоризация, теневая и криминальная экономика, занижение заработной платы и завышение прибыли, неуплата налогов, коррупция и другие пороки.

Очевидно, что первопричиной противоречий современного общества является растущее неравенство в распределении собственности, доходов и богатства между людьми. Нельзя считать, что оно нечто новое для человечества, но сегодня при растущем его экономическом потенциале это становится неприемлемым. Тенденция концентрации собственности и богатства на стороне абсолютного меньшинства и одновременно относительного, а иногда и абсолютного ухудшения социально-экономического положения абсолютного большинства будут все больше блокировать прогресс. Исследователи предсказывают устойчивое снижение темпов экономического роста, вплоть до того, что в ближайшие десятилетия мировая экономика достигнет нулевого роста. Таким образом, действующая парадигма порождает тенденцию к исчерпанию резервов развития.

Человечество подошло к историческому рубежу. В обществе накопились проблемы, преодоление которых требуют качественно новых подходов к их решению. Противоречие между развитием производительных сил и производственных отношений имеет в целом постоянный характер, но в современных условиях это противоречие достигло критического уровня. Развитие производительных сил общества кардинально обгоняет развитие производственных отношений. В ближайшие десятилетия производительные силы общества получат принципиально новое качественное состояние. Производственные отношения, а вместе с ними вся общественно-политическая система все в большей степени отстают от развития производительных сил и проявляют свой архаичный характер. С точки зрения производительных сил будущее экономики характеризуется как комплексно автоматизированное, полностью компьютезированное и массово роботизированное производство. С точки зрения развития производственно-экономических отношений имеет место большая неопределенность, связанная с многовариантностью будущего. Согласно закона соответствия производственно-экономических отношений уровню и характеру развития производительных сил, качественно новое состояние технотронного, безлюдного производства вызывает необходимость формирования качественно новой социально-экономической парадигмы развития общества. «Это даже не революция в науке и технике, а зарождение принципиально нового экономического порядка» [1. С. 64]. Необходима смена содержания и вектора экономической деятельности.

Особо востребована в настоящее время разработка социально-экономической модели развития человечества. Это особенно важно для России, острее чем многие страны мира ощущающей несовершенство своей модели. Предстоит создать модель, отражающую интересы каждого члена общества, пробуждающую созидательную энергию миллионов. Новая социально-экономическая парадигма развития общества будет отличаться подлинной демократизацией, гуманизацией и массовой интеллектуализацией всей системы экономических отношений.

Ныне назревает качественно новое общественное разделение труда. В материальном производстве репродуктивный труд все больше выполняют машины-роботы, а в креативном секторе экономики человек сосредотачивается на творческом труде. Призванием человека становится творческое созидание новых условий и факторов развития человеческой цивилизации. Совершенствование способностей каждого человека является решающим способом преодоления глобальных, проблем общества и самоотчуждения самого человека. Творчество человека объективно становится главным ресурсом развития, прогресса человеческой цивилизации.

Человек будущего — это не современный человек, отягощенный ложными ценностями и целями несовершенного общества. Такой человек ведет борьбу за выживание, озабочен преимущественно материальными интересами. Мотивы поведения такого человека определяются ограниченностью экономических ресурсов и состоят в стремлении максимально обезопасить себя в материальном, экономическом отношении.

Глобальные задачи современности способен решить только высокоразвитый, творческий человек, имеющий не только экономические интересы, но и гуманистические ценности. Его цели — это цели саморазвития. Это бесспорно, но соответствующие декларации пока часто ведут к прожектерству. Человечеству еще многое надо осмыслить в себе самом, понять, как строить свое будущее, видеть противоречия на этом пути.

Проблема «излишка» населения планеты потеряет свою актуальность, поскольку чем больше творческих людей, тем выше технико-экономический потенциал и возможности прогресса и процветания общества. Ограниченность экономических ресурсов и ограниченность пределов развития цивилизации преодолеваются на основе массового распространения интеллектуальных ресурсов и преобразования ограниченных экономических ресурсов в неограниченные. Например, совершенствование технологии опреснения морской воды преобразует ограниченные ресурсы пресной воды в неограниченные. Распространение использования искусственных материалов, превосходящих природные, преобразует ограниченные природные ресурсы в неограниченные искусственные ресурсы. Низкая производительность труда работников, особенно в развивающихся странах, уступит место на несколько порядков более высокой производительности.

Надо полагать, что уже на современном историческом этапе развития общества будет происходить переход от творчества немногих к массовому творчеству. Концепция массового творчества основана на признании уникальных способностей каждого человека. Экономическое содержание творческой деятельности заключается в том, что творческий человек способен в процессе своей деятельности создавать продукты высокой добавленной стоимости. Использование продуктов творческого труда дает результат, по стоимости многократно превышающий затраты на создание творческого продукта. Креативный продукт приносит совокупный доход, величина которого многократно превышает индивидуальное потребление человека-творца. Эффективность творческого труда такова, что можно утверждать – человек-изобретатель дарит человечеству богатство, многократно превышающее его совокупное потребление.

Установка человека на максимизацию потребления окончательно утратит свое доминирующее положение вследствие появления неограниченных экономических ресурсов и оптимизации материального потребления. Неограниченные на обозримую перспективу экономические ресурсы появляются как следствие формирования массовых интеллектуальных ресурсов миллионов людей. Появление миллионов творческих людей решает также проблему оптимизации потребления. Потребности творческих людей связаны с максимальной реализацией не столько материальных потребностей, сколько потребностей в самоактуализации и самореализации потенциальных интеллектуальных способностей каждого человека.

Миллионы творческих людей появляются тогда, когда общественной ценностью становится развитие каждого отдельного человека. Совершенствование каждого человека в современных условиях становится настоятельной необходимостью. Как производство, так и оптимальное распределение экономических благ между членами общества позволит удовлетворить основные материальные потребности и приступить к решению задачи обеспечения развития способностей людей.

Ключ к формированию и реализации социально-экономической парадигмы будущего<strong> </strong>определяется<strong> </strong>системной демократизацией отношений собственности. Это является ядром социально-экономической парадигмы будущего. Демократизация отношений собственности представляет собой экономический закон, выражающий объективный процесс объединения долей частной, личной и иной собственности, который постоянно повторяется при воспроизводстве форм экономической собственности [4. С. 54-63]. Каждая форма собственности, кроме индивидуальной частной, есть объединение долей собственности конкретных учредителей, образующих соответствующие формы собственности.

Демократизация отношений собственности есть альтернатива монополизации отношений собственности. Монополизация собственности означает, что собственность как важнейшее условие жизнедеятельности служит благополучию немногих в ущерб интересам большинства. Демократизация отношений собственности свидетельствует о начале нового исторического этапа в развитии человечества.

Объективный закон демократизации отношений собственности выражает необходимость распространения материального благосостояния среди всех членов общества. Материальное благополучие всех членов общества создает предпосылки развития творческих способностей каждого человека. Творческие способности неограниченного числа людей становятся неограниченным ресурсом развития и оптимистического видения будущего человеческого общества. Закон демократизации отношений собственности выражает не только объективный процесс объединения долей собственности учредителей, но и необходимость наделения собственностью неограниченного числа членов общества. Демократизация отношений собственности – это основа будущей процветающей экономики и формирования качественно новой человеческой цивилизации.

Человеческая природа в наибольшей степени проявляется в желании каждого иметь собственность как средство жизнеобеспечения и развития каждого человека. Демократизация собственности соответствует сути человеческой природы, требующей самоутверждения и самореализации, реализует потребность в собственности как средстве развития и совершенствования каждого человека.

История свидетельствует, что максимальный результат при минимальных затратах достигался тогда, когда в обществе складывалось положение, что собственниками становилось максимальное число трудособственников. При максимальном числе трудособственников массы населения получали возможность во всей полноте использовать свои способности и дарования. Такое общество процветало и наполнялось новыми достижениями, продвигавшими цивилизацию к новым техническим, технологическим, а также к новым социально-экономическим вершинам. И наоборот, общество теряло свои достижения, если число собственников сокращалось, общество хирело, наполнялось противоречиями, затраты опережали результаты, наступал упадок, и данный тип общества прекращал свое существование под воздействием внутренних причин, связанных, прежде всего, с утратой собственности большинством населения.

Общепризнанным является положение, что отношения собственности представляют собой экономическую систему. Отсюда вытекает логический вывод, что демократизация отношений собственности должна рассматриваться как системная демократизация. Системная демократизация отношений собственности означает, что совокупное присвоение трудособственниками экономических благ превышает совокупное отчуждение этих благ. Многочисленность механизмов отношений собственности означает, что одни и те же механизмы выражают как демократизацию, так и монополизацию собственности. Системная демократизация собственности по максимуму - это когда вся совокупность ее механизмов выражает присвоение трудособственниками экономических благ, и по минимуму – это когда механизмы присвоения превышают механизмы отчуждения экономических благ. Но важно отметить, что процесс демократизации отношений собственности предполагает также преодоление индивидуальных форм собственности и образование многочисленных форм объединенной собственности. Рост численности учредителей развивающихся форм собственности однозначно свидетельствует о демократизации отношений собственности. Появление кооперативной, корпоративной, муниципальной, государственной, глобальной как объединенных форм собственности есть не что иное, как проявление тенденции демократизации собственности. На повестку дня выдвигается проблема образования общепланетарной собственности жителей Земли. Все это свидетельствует о нарастании закономерности демократизации отношений собственности в процессах обобществления разных форм собственности на разных уровнях объединения – на национальном, межнациональном, глобальном и общепланетарном уровнях. Определение демократизации отношений собственности как ее обобществления является методологически единым, непротиворечивым, отражающим действительное состояние отношений собственности, следовательно, единственно верным.

Системная демократизация отношений собственности выражает всеобщее, последовательное и необратимое перераспределение собственности на средства производства, доходы и богатство в пользу всех субъектов во всех фазах и моментах общественного воспроизводства, исключающие обратный отток средств в пользу какой-либо привилегированной социальной группы. Экономический закон системной демократизации отношений собственности является основой становления перспективных моделей экономического развития демократической России.

Современную экономическую модель можно назвать моделью экономического выживания. Не ставя под сомнение относительно высокий жизненный уровень большинства населения развитых стран, нельзя не видеть недостаточность, уязвимость их обеспеченности, но и главное заключается в том, что большинство населения мира влачит жалкое существование вплоть до голода. А это — наглядное свидетельство несостоятельности экономической системы.

Россия — среднеразвитая страна, но ее экономическая модель выживания характеризуется особыми социальными пороками. Более наглядно, чем в большинстве стран, в России господствует крупная и крупнейшая, или олигархическая собственность. Российский олигархат занимает абсолютно господствующее положение в обществе. «…На долю самых богатых россиян (1% населения) приходится 71% всех активов домохозяйств в России, в США-37, в Китае и Европе-32, в Японии-17» [5. С. 75]. Но самое главное заключается в том, что бизнес в России плохо выполняет свои прямые обязанности по обеспечению простого и расширенного воспроизводства. Об этом свидетельствует растущий износ основных фондов, который достиг почти 50%, а в некоторых отраслях экономики износ достиг 70 и более процентов. Происходит активное старение фондов, «если в 1970 г. доля эффективного в эксплуатации оборудования (до 11 лет) была 71%, в 1990 г. – 58, то в настоящее время - меньше 15%» [6. С. 12]. Бизнес крайне неохотно участвует в расширенном воспроизводстве. До 70% средств на накопление выделяет государственный бюджет, остальные средства выделяет частный бизнес. Однако, если учесть, что частный бизнес включает иностранные инвестиции, то на долю национального бизнеса в инвестициях приходится крайне незначительная часть. Будущее любой страны напрямую зависит от инновационной активности. Если в России на долю инновационной продукции приходится 0,3 процента, то в США – 36, в Японии -30 процентов продукции [7. С. 112].

Демократическая модель экономического прогресса образуется на основе практической реализации закона демократизации отношений собственности. Демократическая модель экономики отличается широким распространением собственности среди неограниченного числа членов общества. Масса трудособственников становится доминирующим социальным слоем общества, который активно проводит демократические преобразования в обществе, сознательно формирует ценности и цели, соответствующие интересам и потребностям широких слоев населения. Это новый средний класс общества, члены которого одновременно являются и собственниками разных форм собственности, и непосредственными тружениками.

Системная демократизация экономической собственности и демократическая модель экономики вызывают позитивные экономические, социальные, политические и иные эффекты. Формируются демократический экономический базис общества, демократическая политическая надстройка, что ведет к образованию демократической цивилизации. Демократическая цивилизация человеческого общества – это совокупность общественных отношений в интересах каждого человека.

Креативная экономическая модель является результатом практической реализации закона демократизации отношений собственности в долгосрочном периоде. Она отличается доминированием демократической интеллектуальной собственности, появлением доминирующей социальной группы интеллектуальных трудособственников, которые определяют общественную цель - развитие способностей каждого человека, его духовное совершенствование.

В креативной модели экономики преобладающее положение занимает интеллектуальная собственность миллионов творческих людей. Последствиями закона демократизации собственности станут коренные изменения экономической системы общества. Произойдет преобразование модели экономического человека в модель творческого человека. Творческий человек разделяет иные ценности, чем экономический человек. Творческий труд становится ценностью, а не тягостью. Мотив деятельности творческого человека заключается в самосовершенствовании. «…Когда в труде будет преобладать творчество, оно станет главным его стимулом, а вещное богатство – не более, чем необходимой предпосылкой» [9. С. 450]. Распространение интеллектуальной собственности среди неограниченного числа членов общества утверждает экономическую свободу каждого человека, укрепляет его общественное положение и расширяет возможности человека проявить свои творческие способности.

Миллионы творческих людей и массовый творческий труд многократно повышают индивидуальную и общественную производительность труда. Каждый человек оказывается настолько производителен, что способен производить продукцию, на несколько порядков превышающую пожизненно потребляемые каждым экономические блага. Массовое творчество становится объективной необходимостью дальнейшего прогресса общества. Качественно преобразуется экономика и общество. Экономика эквивалентного обмена преобразуется в экономику дарения, или в экономику изобилия. Стихийное развитие экономики уступает место сознательно регулируемой экономической системе. Креативная экономика формируется как экономика процветания, поскольку каждый человек имеет возможность удовлетворить свои разумные материальные потребности и обеспечить свободное развитие своих способностей.

Таким мне представляется будущее человечества. Следующим поколениям предстоит делать выводы, насколько обоснован этот прогноз. Полагаю, что в его пользу говорят уже очевидные потребности человечества и тенденции уже наблюдаемые в реальной жизни. Тем не менее признаю необходимость критического подхода к моим ожиданиям, которые могут оказаться чрезмерно оптимистическими. Но нельзя отрицать то, что оптимистический взгляд может сыграть важную роль в формировании целей, служащих построению лучшего будущего.